*只是看到官博发的文里面提到了版本的名字，目前没有看到其他信息。所以所有的衍生考据都基于"摩卢旁卡"四个字——也就是说，一旦"摩卢旁卡"定位错了，那我后面发的就都是错的。不过无所谓啦，先随便猜一下。

摩卢旁卡，对应的是玻利维亚Potosi的Mullu Punqu (也有Mullu Punku), 也就是现在的La Puerta。当然在我发的图里，既有Mullu Punqu，也有La Puerta, 如果你搜的话还能搜出来一个叫Quebrada de Mullu Punqu的村落。我圈出来的这个地方是这个叫Mullu Punqu的洞穴。

先来解释一下”Punku”这个词: 在Potosi地区，Quechua术语“punku”（字面意思是西班牙语“门”,也就是la Puerta）如今指的是地形中某些崎岖不平的地方，例如沟壑峡谷山坳之类的，它们标志着不同地形之间的过渡。

(资料图)

那么Mullu Punqu到底是个什么地方呢? Pascale Absi 和 Pablo Cruz 在论文《La porte de la wak’a de Potosi s’ est ouverte à l’enfer. La quebrada de San Bartolomé》里写道: “自从矿山劳役制度建立以来已经过去了五年，1577年耶稣会在Potosi安家落户。对于来自北方的劳工，穿越这个峡谷(也就是Mullu Punku)明确标志着抵达里科矿山。”

这就牵扯到一个地方: 里科矿山 Cerro Rico。玻利维亚的银矿储备非常丰富，自16至18世纪，Potosi支撑了整个西班牙的银矿开采。玻利维亚有谚语称，“西班牙300年中从Potosi得到的矿物，足够建起一座从山顶通往大洋彼岸皇宫门口的银桥”。但是当时西班牙剥削当地原住民，很多印第安人被奴役至死，所以Cerro Rico也叫”会吃人的山”，而Mullu Punqu作为山脉入口也被称为”魔鬼谷(Cueva del Diablo)”。

当然Mullu Punqu被冠以魔鬼之名，也跟宗教邪典有关系。

玻利维亚历史学家Bartolomé Arzáns de Orsúa y Vela 曾经就记录过这么一个事件:

1589年。这一年，一些犯下重罪的人在穿越San Bartolome峡谷的途中，遇到了两块岩石相遇而形成的狭缝，他们全部被杀死，然后狭缝又重新打开了。正如我在历史中将引用的作者所肯定的，这件事发生前后，还发生了其他可怕的事件；因为如果骑着骡子经过，骡子会变得狂躁，不停地踢打人类，将他们撕成碎片；还有人在穿越这个峡谷时死去，这些损害都是由妖魔造成的，该妖魔居住在一个洞穴里，直到耶稣会的神父们将圣巴托洛缪使徒(Bartolomé el Apóstol)的肖像带到那里，把它放在一个洞穴里，妖魔从隔壁的洞穴里咆哮着出来，然后撞向岩石，留下了一个深绿色的痕迹。直到今天，这些痕迹还在。有了圣徒的存在，再也没有发生过其他事件。

这个使徒和恶魔的事件在后来演变成了玻利维亚的一个历史文化节日: Fiesta de Ch’utillos (也叫Fiesta de San Bartolomé)。

其实在最开始，Mullu Punku就是一个朝圣地的必经之路，并不是一个目的地，只是一个进入矿山的通道，当时被称为“通往Potosi的入口”——因为现在的Potosi城在前哥伦布时代的诞生地是里科矿山上的一座巨大神殿，其中的主祭坛是Sumaj Urqu。但因为西班牙人的到来，以及他们对里科矿山的开采，Mullu Punku就成了西班牙人和原住民之间的问题——殖民者设法让印第安人忘记Sumaj Urqu的神圣性质——编造了一些传说，比如说那座山低声吼叫着说“不要触摸这座山的银矿，因为它属于其他主人”——但印第安人仍然前往那个地方进行宗教仪式。

至于新剧情可能有什么，我就不知道了。如果真的是玻利维亚的话，可能跟宗教，哥伦布，地理大发现，银矿历史，南美劳工制度等等有关系吧。

最后声明一下: 纯属不负责任地瞎猜，猜错概不负责，所以随便写的也没有加引用。正式剧情出来如果真是玻利维亚的话再补全背景资料吧。

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